文明的镜面|权力的液态形式|当文化映出权力的形状 — 东道创艺文化观察
在一场灯光柔和的酒局上,文明与野蛮的界线被重新划出。在中国式酒局里,权力常常被伪装成“人情”。一场酒宴,不只是吃喝,而是一种社会的「权力仪式」。
一、酒桌作为权力的舞台
在传统社会中,谁敬谁酒、谁先举杯、谁能让别人喝醉,都象征地位高低与关系远近。「能喝、敢喝、陪喝」,被视为忠诚与服从的表演。
这是一种关系秩序的再现:在权力不平等的社会里,酒桌成了最可操作、也最隐蔽的舞台。酒精模糊界限,制造亲密感,让权力得以在这微妙空间中被展示和巩固。
二、「人情」与「控制」的文化机制
许多决策并不在会议室做出,而是在酒桌上达成。酒能模糊界限、制造亲密、消解理性,这让上位者能在轻松氛围中测试忠诚、强化控制,也让下属借酒接近权力中心。正如学者所说——酒,是权力的液态形式。
三、性别与伦理的觉醒
过去,酒桌被视为男人的舞台。女性若拒绝喝酒,常被指“不合群”。而如今,越来越多女性——像下方视频连结中的那位女律师——选择以理性与自尊回应这种压力:
“您付给所有人的钱,是买他们的专业智慧,不是买他们为奴。我们没有义务对您惟命是从,更没有义务陪您喝酒。”
这不仅是拒绝喝酒的勇气,更是文化转向的象征——从「服从权力」走向「重建礼仪与尊重」。
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我们的核心服务——跨文化礼仪空间设计、圣艺创作、文化资产保障与法律合规全程支持
一、礼仪空间与美学设计
二、圣艺设计与文化创艺
三、艺术保险与文化资产保障
四、跨境法律与合规事务
五、战略资源与执行支持
我们的专业优势
足迹与根基|华人文化的传承之路与未来展望
我们致力于文化传承及礼仪空间美学的设计,为每一个家庭或机构打造兼具传统价值与现代审美的专属空间。在全球迁徙的百年进程中,无数华人远离故土、扎根异乡,却始终未曾忘记家族的根、文化的魂。家谱文化、姓氏与堂号,作为传统价值的象征,承载着家族记忆与精神脉络,提醒我们不忘本源,也激励我们创造未来。 欢迎与我们联系,了解礼仪空间美学设计与文化顾问服务。
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【历史中的人文缩影】:《末代皇帝》溥仪的一生,是家族命运与文化认同在历史巨变下的缩影。从紫禁城的深宫到流亡、再到普通公民,他的经历不仅是一段个人悲欢,也折射了华人在动荡时代中对“根”与“魂”的追问。影片以细腻的人文叙事,展现传统与现代、身份与信仰的交织,为我们理解文化传承与精神延续提供了独特的视角。 🔗 点击观看
【文化与空间理念|信仰与祈祷|当代家族的精神空间】:结合天主教节庆与传统敬祖礼仪,我们协助客户规划居家祈祷空间,融合中西信仰,传承慈悲、感恩与圣洁。
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我们相信文化的价值,在于它能在时代变迁中适应环境,在全球化的今天焕发新生,成为跨代家族共同的精神财富。

守护家族的不只是财富,更是信仰与文化的传承。以信仰艺术为核心,融合空间设计、圣艺创作、资产保障与法律合规,为追求永续传承的家族打造安定与精神延续的根基。
千年前的夜宴:《韩熙载夜宴图》。您是否能想象,文士手持拍板,青衣仕女随节律起舞,琴瑟丝竹与舞步交织,仿佛一场千年前的盛宴在眼前重现?
五代南唐重臣韩熙载才学出众,却屡次推辞宰相之位,理由是“身有病”。然而,坊间早传他府中夜夜笙歌、宾客盈门的消息。国主李璟开始怀疑其中真意:韩熙载究竟真有疾病,还是借病推辞权位?于是,他命宫廷画师顾闳中深入韩府,将一场夜宴完整记录下来。这幅《韩熙载夜宴图》,因此成为中国美术史上最著名的“政治侦察报告”。画中不仅呈现歌舞盛景,更隐含深意,成为古代艺术中最耐人寻味的历史画卷。
很多人看到《夜宴图》会觉得仕女服饰像日本平安时代的“十二单”,并不是《夜宴图》的仕女像日本,而是日本古装继承了唐五代风貌:
东道创艺(VirtuousPath Orient Arts and Innovations)致力于以艺术与文化的再解读,让历史在当下焕发生机,让千年的文明与现代生活展开对话。

在全球迁徙与历史变动的过程中,许多珍贵的文化与艺术品曾四散各地。每一件流散的珍宝,不仅承载历史记忆,也引发我们对文化传承、艺术价值与制度保障的深层思考。它们提醒我们:文化不仅是家族与信仰的延续,也在跨境流动中面临新的挑战与机遇。法律、艺术与文化的交汇,正是现代社会理解传统与创新的重要视角。艺术、文化与制度相互交织,共同守护历史与社会的持续价值,这是我们秉持的理念之一。
《北京五十五天》
讲述义和团运动及八国联军从天津进军北京的历史事件,为圆明园浩劫埋下历史前奏,让文化遗产流散的背景更清晰。🔗 点击观看
《 圆明园专题影像播放清单》
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在全球迁徙与历史变动的过程中,许多珍贵的文化与艺术品曾四散各地。每一件流散的珍宝,不仅承载历史记忆,也引发我们对文化传承、艺术价值与制度保障的深层思考。它们提醒我们:文化不仅是家族与信仰的延续,也在跨境流动中面临新的挑战与机遇。法律、艺术与文化的交汇,正是现代社会理解传统与创新的重要视角。艺术、文化与制度相互交织,共同守护历史与社会的持续价值,这是我们秉持的理念之一。
《北京五十五天》
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《末代皇帝》清朝的终结与溥仪的命运,揭示制度更替对文化遗产与身份归属的深远影响。帝制崩溃改变了权力结构,也让紫禁城与皇室传统从国家象征转变为公共文化遗产。
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《乾隆看彩虹:海晏堂的风水寓言》
独立的风水题材内容,讲述海晏堂的风水寓言故事。
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在东道创艺与东道律讯,我们将这种价值观贯穿于每一次创艺产品设计、每一个礼仪空间规划以及文化资产守护实践中,让客户不仅欣赏作品,更能感受到文化与制度的深度关怀。
每一件珍宝,都是文化的火种;
每一次回望,都是价值观的坚守。

我们不仅提供跨境法律支持,更为海外华人整合法律、文化与生活的全方位解决方案。
海外华人与大陆法律事务的安心桥梁 | Your Trusted Cross-Border Legal Partner
东道律讯(VirtuousPath Legal Services)专注服务海外华人与中国大陆之间的法律事务与文化资产管理,协助客户在跨境投资、生活与艺术文化领域建立稳健、安全的法律基础,让文化价值与个人发展同步延续。我们以跨境法律、文化礼仪与空间美学为核心,提供融合法律、文化与美学的综合解决方案,帮助客户在法律秩序与文化价值之间,建立合乎信念的生活方式与公共形象。
东道创艺隶属于东道律讯 VirtuousPath Legal Services,在关注文化传承与礼仪空间美学的同时,也提供专业的法律与合规保障,让「美学空间」与「法律安全」并行,成为文化资产可持续发展的基础。
东道律讯为全球华人提供跨境法律与文化事务的一站式解决方案,通过信息咨询、文件整理、流程指导及律师专属对接,协助客户安全、高效地处理投资、生活及商业事务,尤其在文化艺术与高净值家庭事务中提供专业保障。
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光影与空间的对话
在东道创艺,我们理解的礼仪,是内化于心的生活态度,不只是仪式或形式规范。真正的礼仪存在于日常生活每一细节
礼仪是对生命、空间、天地的敬畏与尊重,让生活更有秩序、美感与意义。仪式感可以存在,但只是生活的辅助,而非目的。我们的设计希望让人们在日常中自然活出礼仪,让生活充满气场与美好。
传统文化中,家族礼仪与纪念空间承载亲情与传承,庄重而温暖的仪式表达感恩与思念,延续家风与生活美学。礼仪,是文化的体现,也是信仰的实践。
东道创艺致力于「在日常生活中实践天主教信仰」,为不同阶段、不同需求的信友打造独一无二的礼仪空间——陪伴家庭、守护记忆、承载信仰。
在天主教传统中,礼仪建筑依其用途与开放程度,可分为教堂、小圣堂与祈祷小堂等不同形式。教堂(Church)是举行弥撒与圣事的正式场所;小圣堂(Chapel)常设于学校、医院或修院中,用于日常祈祷与礼仪;祈祷小堂(Oratory)是为个人或特定团体设立的祈祷空间,依对外开放的性质可分为私人小堂(Private Oratory / oratorium privatum)与公众小堂(Public Oratory / oratorium publicum)。私人小堂通常设在个人住宅或家庭中,主要供屋主及其家人私人祈祷与默想;若要在其中公开庆礼弥撒或作为对外开放的礼仪场所,通常需经教会审批。公众小堂则是对特定团体(如修会成员、教会团体)开放的祈祷场所,非一般大众随意进出,但可供团体共同参与礼仪与祈祷。
东道创艺协助个人与家庭规划、设计并布置符合法规与礼仪精神的祈祷小堂,不论是供家庭私用的私人小堂,或是供团体使用需符合审批规范的公众小堂,我们都提供从空间构想到礼仪用品配置的一条龙服务,确保空间既庄重又温暖,成为信仰生活的安静港湾。
适合渴望在家中建立祈祷角落的家庭与个人
正如《天主教教理》§2691 所言:「祈祷的角落,可以帮助人静心与主相遇。」
家庭礼仪空间是现代人「以家为堂」的信仰回应,连接堂区、教会与家庭。
VirtuousPath 空间美学设计 | 国际团队 · 定制专案
专案起步金额180万美元起,最终费用依专案规模、材质、复杂度提供专属报价
在东道创艺与东道律讯,我们深信真正的专业来自团队的合力。
每一位成员都以信任、协作、亲和力为核心价值,将个人专长与跨领域资源紧密结合,为客户提供安心、合法且精致的礼仪空间设计与整理方案。
东道创艺隶属于东道律讯(VirtuousPath Legal Services),依托率训的专业法律服务与合规管理,确保所有项目在艺术美学与法律之间达到完美平衡。
我们将每一次托付都视为一份信任承诺,不仅提供服务,更长期守护客户的精神资产与文化记忆。
我们的目标是让客户在享受高端定制礼仪空间设计的同时,无需担心隐私与安全问题——空间的美学与信仰价值,与保密与尊重同样重要。
如需详细方案,请与我们联系获取专属报价。
📩 合作与专案洽询:partnerships@virtuouspath.tw
在东道创艺,每一个空间的诞生,都是从一片混沌开始。钢筋管线交错、木作材料堆叠,看似凌乱的工地,其实正孕育着未来的秩序与美学。
我们深知,空间不仅仅是物理结构的搭建,更是信仰与礼仪的承载。因此,从最初的基础管线,到结构的逐步成形,再到材质进场与细节打磨,我们都亲自驻场,确保每一道工序都符合安全规范与美学追求。
东道创艺的工作,不只是「盯进度」,而是 跨领域资源的整合:
在这条漫长的工地历程中,我们陪伴客户经历「看不见美感,却能看见秩序」的阶段。随着工地逐渐脱离混乱,空间的灵魂也逐步清晰。
我们深信,空间的价值不仅在于完工后的美好呈现,更在于一路走来的过程——从无序到秩序,从材料到精神,从工地到归所。真正的作品,不只是被看见,而是被体验、被参与、被逐步筑起的。对我们而言,施工不是幕后,而是作品的一部分。
东道创艺,守护每一个细节,让信仰与美学在日常中自然成形。
东道创艺专注原创设计与文化美学,将传统礼仪之美融入现代生活,为个人与家庭打造专属礼仪空间与匠心礼品整体解决方案。
陈熙 ChenXi,东道创艺创始人暨首席战略顾问,专注为家庭与高净值客户打造兼具信仰、礼仪与美学的专属空间。她将国际设计资源、本地工艺团队、法律合规与文化礼仪深度融合,为客户呈现兼具精神共鸣与艺术美学的居所体验。
陈熙以“礼仪生活化,艺术美学化”为核心,推动家庭纪念与文化传承重塑。通过空间设计、工艺品定制及国际展览项目监督,让生活与公共展示空间充满仪式感与精神共鸣;并将圣艺设计、艺术保险与文化资产法律支持融入整体服务,使每一件作品与空间都兼具灵性、艺术价值与安全保障。
同时,积极参与博物馆教育及传统工艺课程助教工作,促进公众对文化空间美学、生活仪式感与艺术生活的理解与实践,实现文化、艺术与生活的跨领域融合。
我们深信专业源自团队。东道律讯与东道创艺汇聚跨领域的主管与顾问,他们不仅具备个人专业,更各自领导专门团队与小组。通过紧密协作,我们为客户量身打造整合性的解决方案,从法律服务到文化推广与礼仪空间项目,确保客户获得完整且可靠的支持。在房产/地产事务及婚姻家庭与继承领域,我们亦依托合作律师团队,确保客户在投资、合同、跨境婚姻与遗产继承等事务上获得专业指导。同时,我们配备可前往客户城市的执行团队,负责现场监工、项目落地与礼仪空间布置;设计团队独立运作,专注于空间美学、创意与文化展示,为客户打造完整且个性化的解决方案。以下为主要成员介绍:
庄百绮(右)
王楠
朱莉
王谦
李蔚心
陈承理
东道律讯 × 东道创艺 —— 跨领域协作的完整专业团队,为客户打造全方位与可持续的服务体系。
自西周以来,中国的青铜鼎与礼器承载着“以火通天、以鼎祭祖”的文明精神。鼎不仅是食器,更是祭祀与权力的象征。随着历史发展,香文化逐渐兴盛,汉唐的香炉伴随佛道礼仪出现,唐宋进入文人生活,至明清时期更臻艺术高峰,其中明代宣德炉尤为著名,成为后世典范。
在基督信仰中,焚香同样具有深刻的象征意义。《圣咏集》记载:“愿我向你行的祈祷,像馨香上升,愿我的手高举,如同晚祭的高腾。”(圣咏集141:2,思高本)香象征祈祷升于天主之前,象征圣化与奉献。在中华文化中,敬祖与孝道深深扎根;在天主教传统中,祭祖礼仪得以转化为“敬祖归天、孝道升华”的信仰实践。
东道创艺推出的创新香炉,不只是器物,更是承载信仰与文化的圣艺创作。承继古典礼器的庄重,同时融入现代美学与天主教礼仪的需求:
除了香炉,东道创艺的圣艺理念也可延伸到多种礼仪器物。这些圣器不仅承载美学设计,也融合天主教信仰象征,如十字架、圣水用具、烛台、圣物摆设以及念珠等。未来,这些延伸作品可能包括适合家庭祈祷空间的圣器、堂区礼仪用具或其他与礼仪和祈祷相关的器物,每一件都将保持艺术性与文化底色的统一,并在神学指导下赋予深刻的信仰内涵。
通过这些延伸圣器,东道创艺希望将中华礼器传统、现代工艺美学与天主教信仰精神有机结合,让每一件器物都能成为 礼仪、祈祷与文化传承的载体。构成完整的天主教礼仪圣艺系列。
东道创艺致力于将中华礼器美学与天主教圣艺精神结合,打造 跨越传统与当代、文化与信仰的桥梁。我们的作品,不只是器物,更是礼仪与信仰的承载——让馨香的祈祷升向天主,也让中华文化与孝道传统在信仰中延续永恒。

— 极简纪念铭牌|敬祖怀远,慎终追远
我们提供专属设计的尊奉牌位,结合传统工艺与现代美学,帮助家庭表达对先人的敬意与怀念。
示范使用黑胡桃木手工雕刻,保留原木肌理,呈现自然沉稳的质感,象征宁静与文化纯粹。客户可根据需求选择其他高端木材,如金丝楠木、紫檀木或花梨木,每种木材皆具有独特纹理与光泽,彰显尊贵与收藏价值。
铭牌表面可雕刻书法,例如「德泽绵长・永怀感恩」的祈愿;副标刻字可选,如「列祖列宗之灵,永志于心」,或根据客户心意定制专属文字。
适用于家庭礼仪空间、医疗与养老机构祈祷室、纪念墙,以及文化教育捐赠纪念场所。

— 极简 · 安宁 · 圣所
以极简设计,成就心灵的最大空间
这间家庭祈祷室采用温润木质与柔和米色调,简洁的装饰与天然石材台面相得益彰。布置极简,却不失庄重与优雅。白色花艺与袅袅香烟点缀其间,营造出沉静专注的氛围。
无声之美,成为生活中的静心角落;在每日片刻的静思时光中,回归内心深处的宁静与安详

景泰蓝以蓝釉与金属细工展现东方艺术之美,融合传统文化与匠心工艺。作品中经典图腾象征奉献与关怀,斑斓色彩映照生命的光辉与希望。华美珠串为整体增添典雅灵动的韵味。

低饱和莫兰迪色调融合东方美学,展现细腻优雅与深邃意蕴。自然质感的念珠带来宁静与安抚,引导内心平和。以经典图腾为核心,象征关怀与奉献,唤起每日静思中的灵性共鸣与内心承诺。

琥珀光泽与金属雕花交融,展现东方工艺的精致与文化的庄重。金色十字架象征希望与守护,搭配中国结与流苏,增添典雅韵味。轻轻晃动间,念珠承载着内心的宁静与虔诚。

我们专注于将设计与创新产品相结合,致力于通过创意表达展现深厚的文化底蕴与价值观。专业团队涵盖艺术礼品、礼仪用品及文化产品的设计与开发,秉持卓越工艺与创新理念,力求每一件作品都精准呈现独特的文化精神与内涵。
通过B2B商业模式,我们助力合作伙伴实现文化在地化传播,推动文化与精神层面的深度交流与融合。

我们专注于家庭礼仪空间的设计与礼仪规划,致力于打造庄重且富有文化内涵的祈祷与纪念场所。我们的设计融合传统礼仪精神,兼顾家庭实际需求,提供全套礼仪用品的设计、开发与生产,支持祭祀敬祖与精神生活的传承。
通过创造独特且温馨的礼仪空间与用品,我们帮助客户在尊重祖先文化的基础上,深化个人与家庭的精神体验与文化认同。

文化遗产如何面对危机?金融与永续如何成为守护的力量?
我们邀请你加入「Museum•Finance•Vision | 文化传承与跨文化教育」社团, 与全球关注文化、金融与未来社会的伙伴,一起展开深度对话与合作。

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信仰,是内心的力量,是可以被感受、被表达,也能被学习与传承的。
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️许多人在认识天主教时,常常会误以为我们「崇拜」圣母玛利亚或其他圣人,但其实,这是一个长久以来的误解。在天主教信仰中,我们只敬拜天主一位真神——祂是圣父、圣子、圣神三位一体的天主。这称为「崇拜(Latria)」,只属于天主。而对圣母与圣人,我们表达的则是「尊敬(Dulia)」,这种敬礼不是把他们当作神,而是尊重他们在信仰中成为天主恩宠的榜样与见证。圣母玛利亚被特别尊敬,因为她是承行天主旨意的完美典范,我们称她的敬礼为「特敬(Hyperdulia)」。但她也不是神,而是指向天主的母亲,是带领我们更接近耶稣的人。
💡 圣人不是神,而是在天主恩宠中圆满的人。我们向他们祈祷,并不是求他们「施恩」,而是请他们为我们向天主代祷。正如朋友之间会彼此祈祷、互相代求,圣人也在天上为我们祈祷。
圣玛加利大‧苏格兰,并不是我们信仰的对象,而是天主在历史中彰显爱与智慧的一位见证人。透过她,我们学习如何在生活中活出信德与爱德。
圣玛加利大·苏格兰(Saint Margaret of Scotland),是「东道律讯」与「东道创艺」的主保之一(另一位为圣女小德兰)。两位圣人分别象征着秩序与信仰的温柔力量。圣玛加利大以公义、坚贞与慈爱的精神,启发我们在制度与家庭生活中实践信仰之美,使公义与仁爱在社会与家庭中共融生长。
关于圣玛加利大·苏格兰
🔗 点击观看影片一
🔗 点击观看影片二
圣玛加利大·苏格兰(St. Margaret of Scotland, 约1045–1093)出生于英格兰王室流亡家庭,幼年随家族定居于匈牙利宫廷。她在信仰与学问中成长,兼具虔诚的宗教情怀与理性的思辨精神。她的一生,跨越了战争、流亡与王权更迭,却始终以信仰为中心,将信德落实于家庭、政治与社会生活之中。
1070年,玛加利大与苏格兰国王马尔科姆三世成婚。她以温和的性格与坚定的信念影响丈夫,不仅使宫廷生活更加有序与仁爱,也引导苏格兰社会走向正义与信仰的复兴。她鼓励国王以公义治理国家,尊重教会与民众的权利,并通过慈善与制度建设来改善社会。她同时推动教会改革,使礼仪更符合天主教传统,也让修道生活与教育制度在苏格兰生根。
玛加利大的信仰生活并不止于公共事务,她特别重视家庭礼仪的实践。在王宫中,她设立家庭祈祷空间,带领家人共同祈祷、诵读圣经,使家庭成为信仰生活的起点。她认为,家庭应当如同教会的缩影,是培育信德、希望与爱的场所。她所倡导的家庭礼仪秩序,不仅塑造了当时王室的精神风貌,也成为后世信徒生活的榜样。
1093年,圣玛加利大于祈祷中安逝,1250年由教宗依诺增爵四世册封为圣人。她被尊为苏格兰的守护圣人之一,也是信仰、公义与家庭美德的象征。
圣玛加利大的一生,展现了信仰与秩序的和谐统一。她的生命提醒我们:真正的信仰不止存在于教堂的礼仪中,更应体现在治理、服务与家庭生活之内。
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在「东道创艺」,我们承续她建立家庭祈祷空间的精神,推动礼仪美学与信仰设计的融合,使家庭成为信仰生活与美善秩序的源头。
圣玛加利大·苏格兰以信仰之光,照亮了家庭与社会的结构,也启发当代信徒在生活与工作中,以智慧与慈爱建构属于自己的信仰秩序。
圣玛加利大·苏格兰是一位以信仰与智慧著称的王后,她以深厚的宗教信念和温柔的品格,引领苏格兰社会走向公义与仁爱的时代。她不仅关怀贫困与弱势,也致力于推动教育、教会与社会制度的改善,使信仰与日常生活紧密相连。
在家庭生活中,玛加利大极为重视祈祷与礼仪的秩序。她在王宫中设立家庭祈祷空间,带领家人共同读经与祈祷,让家成为信仰生活的起点。她以实际行动诠释了家庭的神圣价值,使信仰不再局限于教堂,而延伸至每一个人的生活之中。
圣玛加利大的一生,见证了信仰、秩序与慈爱的力量。她的精神启发我们,在时代的变迁中,以信仰塑造生活,以爱构筑秩序,让公义与美善在家庭与社会中延续。
她头戴皇冠,象征王后身份;手持书卷,象征教育与信仰;背景的环形光晕或金光,代表圣人的荣耀。而画面中放射光芒的三角形,在基督宗教艺术中通常象征「天主三位一体」(The Holy Trinity)——三角形的三个角分别代表圣父、圣子与圣神,三者同一、平等、永恒共存,合为唯一的天主。三角形也象征天主的光照、智慧与圣化的恩宠正临于画中人物(此处为圣玛加利大·苏格兰),寓意她的王权与生命完全顺服于天主的旨意。

️圣女小德兰(Saint Thérèse of Lisieux),是「东道律讯」与「东道创艺」的主保之一(另一位为圣玛加利大·苏格兰)。两位圣人分别象征着信仰的温柔与秩序的力量。圣女小德兰以谦卑、单纯与爱的灵修之路,启发我们在平凡的生活中活出圣德的光辉。
圣女小德兰 ( 圣德兰·里瑟修女 Saint Thérèse of Lisieux),通常被称为小德兰或小花(Little Flower),是法国天主教的圣人之一,生于1873年1月2日,去世于1897年9月30日,年仅24岁。
小德兰修女是卡尔梅尔修道会(Carmelites,正式名称为圣玛尔大圣修道院会)的一员,“卡尔梅尔”是她所加入的修道会(卡尔梅尔修道会的修士和修女以隐修和祈祷生活为核心,并注重沉思与内心的灵性成长。)。
位于法国的里瑟镇的加尔莫罗修道院(Carmel of Lisieux)是小德兰修女所在的修道院(加尔莫罗修道院隶属于卡尔梅尔修道会,是她修道生涯的具体地点)。
尽管小德兰修女的一生看似平凡,从未踏出过隐修院向外传教,她却以其深厚的信仰和灵性影响了世界各地的信徒。小德兰修女的精神遗产尤以她的“小道”(Little Way)为人称道,这一教义成为了许多人追求圣洁的灵性指南。
小道的精神(Little Way)
小德兰修女的“小道”理念强调,通过日常生活中的小事和谦卑的心态来追求圣洁。她认为,圣洁并不需要依靠伟大的事迹或外在表现,而应通过爱、谦逊和对天主的完全信任来实现。她的“小道”是指通过日常生活中的点滴和微小的行为,将自己完全交托给天主,并在这些平凡的事物中实现神圣的使命。
小德兰修女曾说:“我将会用我的一生,让天主为我编织一条玫瑰花。”她认为,每一份痛苦、每一次牺牲,都是献给天主的一瓣玫瑰。无论是日常琐事,还是修道生活中的孤独与磨难,都能变成一朵玫瑰,献给神。在她的眼中,生命中的每一次苦难,都是一朵美丽的“玫瑰花瓣”,每一个微小的付出都在为天主编织一朵完美的玫瑰。
尽管她的生命极为短暂,小德兰修女始终坚信,死亡并非结束,而是一个新的开始。她甚至在临终时,怀着深情地说:“我死了以后,将要撤下玫瑰花的雨。”她希望,即使在天堂,也能继续为世间的人们祈祷,献身于天主,为所有灵魂奉献自己。
圣女小德兰:隐修中的传教主保
圣女小德兰是加尔默罗会修女,以祈祷与默观生活献身于天主。虽未亲赴传教,却以祈祷与牺牲支持传教士,被教会尊为传教主保之一。她的“小道”精神强调信赖天主、谦卑与日常中的爱德,让人在平凡中追求圣德。
📍主保圣人小知识
主保圣人是教会为特定使命或族群指派的属灵守护者:
🔸传教主保
🔸教会主保

我们是一支致力于推动核心价值与精神成长的团体,关注华人社区的文化传承与心灵关怀。通过灵修活动与文化传播,我们帮助成员深化内心信念与生活意义,在各地以积极行动践行爱与责任。无论您身处何处,诚邀您加入我们,共同在成长与关怀的道路上携手同行。
家是我们信仰生活的第一个圣堂。
愿每一个小小的祈祷、每一份彼此的爱,都成为天主祝福的种子。
✨祂是世界的光:在信仰中战胜黑暗✨
✍️ 文/晨曦
在这片世上的旅途中,我们会遇到许多未知与恐惧。魔鬼的黑暗势力虽然真实存在,却无法掩盖基督的光明。唯有紧紧依靠主耶稣,我们才能在信仰中获得平安,并在祂的光辉中驱散一切黑暗。
在这个世界上,许多人都曾亲身经历过魔鬼的真实存在,也有人参与过驱魔的事件。虽然我自己没有亲眼见过这些景象,但身边确实有几位我所认识的人,亲口告诉我她们的可怕经历。她们见过魔鬼的显现,以至于直到今天,晚上睡觉仍然必须开着灯才敢安眠。我深信,她们不可能一个个都虚构这些故事来欺骗别人,因此我也坚信,魔鬼确实存在。
圣经清楚地提醒我们:
「你们要醒寤,要谨慎!你们的仇敌魔鬼,就如同咆哮的狮子,徘徊寻找可吞食的人。」(伯多禄前书 5:8)
然而,魔鬼的黑暗并不是终局。耶稣亲口向我们宣告:
「我是世界的光,跟随我的,必不会在黑暗中行走,必有生命的光。」(若望福音 8:12)
「我身为光明来到了世界上,为使凡信我的,不留在黑暗中。」(若望福音 12:46)
我也想起已故的一位姊妹──洁西卡。她曾告诉我,在参与圣祭礼仪(弥撒)时,常常经历一个奇异的景象:每当神父举起圣体的那一刻,她总是看见圣体的上方仿佛裂开,从那里透出一道强烈的光芒照耀在圣体上。她深信,这是天主向她显示圣体奥迹的方式。
圣经记载耶稣在最后晚餐时这样行过:
「他们正吃的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给门徒说:『你们拿去吃吧!这是我的身体。』」(玛窦福音 26:26;参阅 路加福音 22:19;格林多前书 11:24)
这正是教会至今在弥撒圣祭中不断重现的奥迹。耶稣也在《若望福音》中向我们许诺:
「我就是生命的食粮;到我这里来的,必不会饿;信从我的,永不会渴。」(若望福音 6:35)
这些见证让我更加坚信:属灵的世界确实存在。不仅有魔鬼的试探和攻击,更有天主藉着圣体圣事带来的光明与救恩。正如圣经所说:
「在你们内的,比那在世界上的更大。」(若望一书 4:4)
因此,在信仰的旅程中,我们不必惧怕魔鬼的欺骗,而应当全心依靠基督──祂是我们的光、我们的生命、我们的救恩。只要我们常怀信德,勤领圣事,坚持祈祷,就能在基督内得到真正的平安与坚强。
🙏 天主全能的父,感谢祢差遣耶稣基督,祂是世界的光,照亮黑暗,赐予我们生命与平安。求祢引导我们在试探与困境中,始终紧紧依靠祂,常怀信德,勇敢祈祷,领受圣事的恩典。愿我们在祂的光辉中坚定不移,成为祢爱与光明的见证。阿们。
在东道创艺,我们不仅关注文化与美学的创意表达,也愿意分享信仰带来的光明与盼望。愿这些文字能陪伴你在生命旅途中,找到力量与平安。
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